《但是还有书籍》第三季将以更开阔和锐利的视角，描绘这个时代书籍与人的共生图景，捕捉流量时代的阅读微光：走出书斋，和学者一起走向田野；深入生活，叩问写作者书写的理由，述说盲人群体的“但是还有书籍”；直面图书行业的困境，呈现文字工作者在流量时代的生存博弈，描绘那些即将化为纸浆的书籍的命运，讲述那些写书人、做书人、爱书人如何在信息湍流中奋力编织起一座座纸页方舟。
《全民运动会》节目采用国际先进的趣味拓展训练赛道，节目模式类似安徽卫视在2010年夏季推出的《男生女生向前冲》的节目模式，以水上冲关为载体，整个节目分为户外和棚内两个环节，户外游戏主要设置为多人单项游戏冲关类，户外冲关成功者将获得棚内游戏的参与权。棚内游戏为单人过关，节目将设置近十种截然不同的游戏关卡，选手只需要凭借勇气和信心成功闯过这些关卡，就可获得最终的魅力大奖。
美国有超过10万名教徒活在被教会的神职人员进行性侵犯的阴影下，对于他们来说，正义与审判是那么地遥不可及。到目前为止，教会已经花费了至少10亿美元来应付受害者诉诸法律的压力，但从未有任何一名神职人员被定罪……这种状况随着天主教最臭名昭著的娈童癖神父奥利弗·奥格莱迪(Oliver O'Grady)被迫遣返回他的爱尔兰老家而得到了改善，这部名为《大急救》的纪录片将跟随着他的脚步，揭开天主教会内部最鲜为人知的黑暗勾当。奥利弗·奥格莱迪是一名冷酷、无法控制自己、受性欲所驱使的疯狂掠夺者，他利用其宗教领袖的人格魅力和手中的权力进入天主教会家庭，猥亵了位于加州南部各教区的无数名幼童，在超过20年的时间里，他让这些孩子无论在身体上还是精神上都蒙受了重大的伤害，被他荼毒的牺牲品年龄覆盖层面极大，有已身为人母的中年女子，还有只有9个月大的婴儿。早在奥格莱迪行恶初期，就已经有多名教徒向其所在教区的大主教投诉，然而教区不但没有设法阻止奥格莱迪的罪恶行径，还利用宗教的外衣精心掩饰，向教徒编排各种谎言以证明奥格莱迪的“清白”，然后将他从一个教区换至另一个教区，以逃避法律的制裁。然而，内部的教会文献记载，早在1973年，教会高层就已经知道了奥格莱迪的所作所为，正是由于教会的袒护，奥格莱迪的娈童行为才会逐渐上升成为一种习惯，继而变成了一种本能……当他最终被叛有罪并被流放之后，罪行才昭告天下，几十个天主教信徒的家庭在得知真相后瞬间崩溃。 幕后/花絮:女导演爱米·博格从没想过自己竟然制作了这样一部充满愤怒和凄凉的纪录片，在为CBS和CNN两家电视台寻找新闻故事的过程中，她曾花了整整四年的时间去深入调查那些有娈童嫌疑的牧师，同时发表了多个由她署名、关于这方面的新闻纪实片……很快，博格的名字就被位于洛杉矶的大主教管区的红衣主教罗杰·马赫尼(Roger Mahony)以及他手下超过550名的牧师所熟识...
德云社张鹤伦郎鹤炎相声专场鞍山站爆笑来袭。svip提前48小时解锁正片，畅享专场全程回顾！本场节目包括张鹤伦、郎鹤炎表演的《好伦歌》；郎昊辰、张九林表演的《对坐数来宝》；张鹤伦、郎鹤炎表演的《捉放曹》；李霄樵、金霄琴表演的《学评书》；张鹤伦、郎鹤炎表演的《大学毕业》；董九涵、胡龙亭表演的《学外语》。精彩敬请期待。
是一档聚焦心理情绪的医疗类纪录片，以惧、悲、怒、厌、惑、虑等6种“情绪”为主题，表现处在不同生存境遇下的人，面对工作、情感、升学、就业、教育、爱情、亲情等人生命题时遇到的困惑和痛苦，以及为寻求破茧之路付出的努力。通过细腻充沛的情感、真实的矛盾冲突、跌宕的命运故事，以及专业而科学的解读，力图全面、立体、客观地呈现跟“坏情绪”有关的林林总总。鼓励人们正视自己的情绪，接受并拥抱它们，因为每一种情绪都有其存在的价值和意义。
第二季潮流露营全面升级，发起人陈伟霆携露营家族，邀请5组不同社交关系的飞行好友团展开「社交露营」，在5个梦幻营地完成5次主题露营，构建5种理想生活画像。在真实的露营体验中，以更潮流的主题玩法构建超级露营世界。
主人公A，热爱音乐从工厂辞职，学习创作，他目前已有一百多首原创歌曲，他曾在北京地道卖唱，后因食不裹腹回到家乡徐州，靠路边演出谋生。 主人公B，生于台湾，15岁随父家徐州，不久，父亲死去，孤独中，他自学了钢琴，音乐创作，MIDI音乐制作，他门徒众多，其中已有偶像明星。可他 依然住在廉租房中，依然靠倒卖电子垃圾为生，依然免费教育着热爱音乐的人。 他们命运多舛，平凡，伟大，穿着破旧的衣服，唱着最动听的歌！
2014年2月开始，西非一些国家开始爆发大规模埃博拉病毒疫情，其中几内亚、利比里亚、塞拉利昂三个国家疫情尤为严重。因为疫情，塞拉利昂——，这个位于西非大西洋岸边，北部和东部被几内亚包围，也被认为是世界上最不发达的国家之一——，突然成了全世界关注的焦点，“然而，这种关注并没有完整地描绘出我们国家的人民是如何受到疾病影响的”，《幸存者》导演，一位塞拉利昂的电影制作人，同时也是一位牧师的亚瑟·普拉特如是说。 “我们非洲人在抗击疫情中发挥的作用被严重低估。而且因为缺乏对当地文化和信仰体系的基本了解，很多时候记者会对人们为什么不听从医疗建议做出错误的假设。这种误解在定义世界如何看待我们作为现代非洲人这一问题上影响深远。” 亚瑟·普拉特说，“通过《幸存者》，我们希望全世界从塞拉利昂人民的角度看到和感受埃博拉疫情的发展。我们的影片不仅向世界展示了埃博拉疫情期间在塞拉利昂发生的事情以及我们是如何生存下来的，而且将我们自己对这个问题的看法做了深入的探讨，这个问题将在很长一段时间内定义我们和我们的国家。”
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