Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。

梦想、跌落、从头再来。玛戈和阿尔玛是密不可分的好友，她们保持着年轻时的活力和征服世界的野心，但生活给她们带来重创。但是友情支撑着她们度过一切困难。

　　玛莉亚，一个年轻的美术学生，决定和她的搭档朱利奥在她父母居住的小镇上共度周末，到达之后，她却发现了残酷的现实....

雷艾（Chhabi Biswas 饰）出生于富贵之家中，世世代代都是坐拥着土地的地主阶级，雷艾自然继承了家族的财产，可是，他的心思却并不在好好经营这份财产之上。雷艾对音乐有着狂热的喜爱，常常斥巨资举办音乐会，请来大师名流进行演奏。就这样，上一代积攒下来的财富就在雷艾的一次又一次挥霍中越来越少。                                                                      　　马兴（Gangapada Basu 饰）是雷艾的死对头，他同样是一名音乐爱好者，两人互相攀比音乐会的排场，互相质疑彼此对于音乐的品味。为了战胜马兴，雷艾不顾拮据的经济状况大肆挥霍，甚至为了满足自己的虚荣而付出了家人的性命作为代价。最终，雷艾家破人亡，濒临疯狂的他在散尽了最后一笔钱后选择了死亡。

　　一个不道德的假释官(狄龙饰)欠下了当地黑帮头目的债务，被迫在12小时内完成一系列危险的毒品抢劫行动，以偿还他所欠的200万美元，同时解救他被绑架的怀孕妻子，并与该市腐败的警察局长(威利斯饰)算账，后者与该黑帮头目合作，多年前曾出卖过假释官。

　　英嘉（Arndís Hrönn Egilsdóttir 饰）和瑞尼尔是结婚多年的夫妇，两人生活在偏远宁静的小镇上，靠着经营农场维生。虽然每天都在非常努力的工作，但是夫妻两人的所得依然无法支持他们的生活，只因为小镇上的艾普斯菲德合作社将农产品的销售渠道给垄断了。
　　一天，瑞尼尔在一场可怕的车祸中不幸身亡，好不容易才渐渐走出丧夫之痛的英嘉于偶然之中得到了一个令她感到十分愤怒的消息——瑞尼尔的死并非意外，而是和合作社有关。英嘉将合作社这么多年来的种种恶行全部写了下来发表在了网络上，很快就掀起了舆论的狂潮，当地其他被合作社压榨的农民们也纷纷站出来发生，希望讨回公道。